Da Haaretz, il quotidiano israeliano da cui traduciamo questo articolo, abbiamo ritenuto molto interessante pubblicare questa riflessione di Anshel Pfeffer sul voto di domenica scorsa in Italia.
di Anshel Pfeffer
Le risposte in Israele alla vittoria della leader di destra Giorgia Meloni alle elezioni di domenica in Italia erano tristemente prevedibili.
C’erano le lusinghe dell’estrema destra israeliana, come quella del ministro dell’Interno che presto sarà disoccupato, Ayelet Shaked, e del delfino di Netanyahu, che ha twittato le congratulazioni, e poi quelli di sinistra che li hanno allegramente cancellati per la loro ammirazione per l’erede di Benito Mussolini. Come se l’idea stessa degli ebrei che appoggiano i fascisti dovesse essere impensabile.
Ma perché dovrebbe essere impensabile?
Semmai, le politiche dei partiti di destra israeliani, il Likud di Benjamin Netanyahu, Shaked’s Jewish Home e l’elenco congiunto dei partiti “Religious Sionist” sono altrettanto estreme, se non di più, dei Fratelli d’Italia della signora Meloni . Almeno lei ha fatto uno sforzo per prendere le distanze dalle sue radici fasciste e dal suo partito, anche se potrebbe essere solo per immagine, mentre la destra israeliana sta abbracciando il suo kahanismo interiore .
Ma essenzialmente, proprio come i loro fratelli in altri paesi, gli estremisti di destra israeliani sono ultranazionalisti, xenofobi, omofobi, che usano il falso patriottismo e la religiosità superficiale per bollare i loro rivali politici come cittadini senza Dio.
C’è una massima egoistica di sinistra secondo cui gli ebrei non possono essere, e non dovrebbero essere, fascisti. Che la nostra esperienza storica come minoranza oppressa avrebbe dovuto in qualche modo condizionarci contro di essa. Sarebbe meraviglioso se fosse così, ma, francamente, presumere che gli ebrei non possano essere fascisti è antisemita quasi quanto aspettarsi che tutti gli ebrei siano bravi con i soldi.
L’idea che il fascismo debba essere estraneo agli ebrei, non più di quanto dovrebbe essere antitetico a cattolici, musulmani, indù o atei è ridicola. Sì, portiamo con noi la lezione dell’Olocausto, il risultato dell’esperimento europeo con il fascismo; una conclusione che si può trarre da quella campagna di annientamento è che sia la prova definitiva di quanto sia malvagio il fascismo.
Ma è una conclusione inevitabile?
Alcuni ebrei sembrano credere che una lezione più efficace dell’Olocausto dovrebbe essere che gli ebrei devono sostenere un fascismo che non prenda di mira loro, ma solo altre minoranze. Soprattutto le minoranze che possono essere dannose anche per gli ebrei.
È possibile il fascismo senza l’antisemitismo? La storia suggerirebbe di no. Che un’ideologia che cerca di creare un’atmosfera in cui coloro che sono ritenuti estranei al vero spirito della nazione siano responsabili di tutto ciò che va storto, prima o poi si rivolterà contro gli ebrei. Ma le ideologie si evolvono. Se vuoi un esempio contemporaneo di un leader fascista che sembra essere abbastanza amichevole con gli ebrei in generale e preferisce averli come suoi amici piuttosto che come suoi nemici, basta guardare al presidente russo Vladimir Putin.
Non è solo il fascismo che è cambiato. Anche l’antisemitismo si è evoluto e al giorno d’oggi riguarda molto più l’odiare il tipo “sbagliato” di ebrei, piuttosto che odiare tutti gli ebrei. L’estrema destra odia i “globalisti” e l’estrema sinistra odia i “sionisti”. Entrambi odiano i “banchieri” o, come li chiama Meloni nei suoi discorsi, gli “speculatori valutari”. Ma gli ebrei che condividono le loro opinioni sono i benvenuti. Proprio come lo furono per l’originario movimento fascista italiano, almeno nelle sue fasi iniziali, prima che fosse gradualmente influenzato dalla Germania nazista.
La storia degli ebrei italiani e del fascismo italiano è complessa e troppo facile da generalizzare sulla base di pochi dati storici. Fino al 1938, quando l’Italia approvò le leggi razziali che escludevano gli ebrei dalla vita pubblica, incluso il bando loro dal Partito Nazionale Fascista, erano i benvenuti. Un’indagine condotta per il partito, commissionata dallo stesso Mussolini, poco prima dell’espulsione degli ebrei, ha mostrato che la proporzione di membri ebrei del partito fascista era all’incirca tre volte quella della proporzione degli ebrei nella popolazione generale italiana.
Ciò non significa che gli ebrei italiani fossero necessariamente predisposti al fascismo. Furono altrettanto importanti, se non di più, nei primi movimenti antifascisti e poi nei gruppi partigiani del tempo di guerra. Significa solo che gli ebrei italiani erano profondamente impegnati nella vita pubblica e nazionale, dal Risorgimento di Giuseppe Garibaldi ai giorni nostri, e alcuni di loro erano fascisti. Perché alcune persone lo sono.
La conclusione è che gli ebrei erano lì dalla fondazione del movimento fascista italiano nel 1919 fino alla loro cacciata nel 1938. La storia ci permette di tenere entrambe le argomentazioni. Che il fascismo finisce sempre male per gli ebrei e che un fascismo favorevole agli ebrei o per lo meno neutrale agli ebrei è possibile. Quelli di noi che si oppongono al fascismo, non solo perché ebrei, saranno naturalmente d’accordo con il primo argomento, ma non possiamo permetterci di respingere del tutto il secondo.
Il fascismo, sotto qualunque nome scelga di chiamarsi, può attrarre molti ebrei, sia in Israele che nella diaspora. I fascisti dichiarano di rispettare la religione, promuovere la legge e l’ordine, offrire vantaggi alle famiglie numerose e, nella loro nuova iterazione, a differenza della maggior parte della sinistra contemporanea, sono favorevoli all’unico stato ebraico del mondo.
Aiuta, ovviamente, che al posto degli ebrei, il principale gruppo che non piace ai fascisti occidentali al giorno d’oggi siano i musulmani. Per gli ebrei che vivono in Israele, Europa e America Latina, nei paesi in cui terroristi islamici hanno perpetrato attacchi mortali contro obiettivi ebraici negli ultimi decenni, questo è tutt’altro che un rompicapo. La colpa collettiva e la demonizzazione sono giustificate, ai loro occhi.
Semmai, è sorprendente che oggigiorno più ebrei non sostengano il fascismo, e a nostro merito che siamo ancora molto meglio rappresentati nei partiti non fascisti. La storia e la memoria dell’Olocausto, a quanto pare, giocano ancora un ruolo nelle nostre scelte politiche, ma non c’è motivo di presumere che continuerà a farlo, come dimostra il numero non sconsiderato di ebrei che hanno votato per Donald Trump o Marine Le Pen e, almeno fino a tempi molto recenti, ammirano Putin. Per non parlare dei terribili sviluppi nella politica israeliana.
Per far fronte a questo, dovremmo smettere di sostenere che il fascismo è necessariamente antiebraico, anche se ci sono ampie prove storiche che alla fine ci conducono a questa conclusione. Dobbiamo accettare, anche se solo a beneficio dell’attuale dibattito politico, che possa esserci un fascismo in cui gli ebrei non sono perseguitati, anche un fascismo in cui gli ebrei sono i benvenuti. Ma come politica dell’odio è sbagliata e distruttiva. Qui e ora. Non solo nella storia.
Anshel Pfeffer
